احادیث سلامتی

[afardi]

نمك چه فوایدی دارد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إنَّ اللّه‏َ عز و جل أوحى إلى موسَى بنِ عِمرانَ أن : اِبدَأ بِالمِلحِ وَاختِم بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ فِي المِلحِ دَواءً مِن سَبعينَ داءً ، أهوَنُهَا الجُنونُ ، وَالجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، ووَجَعُ الحَلقِ وَالأَضراسِ ، ووَجَعُ البَطنِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
خداوند عز و جل به موسى بن عمران وحى كرد كه : «با نمك ، آغاز كن و با نمك ، پايان ده ؛ چرا كه درمان هفتاد درد ، در نمك است و كمترينِ اين دردها ديوانگى ، جذام ، پيسى ، گلودرد ، دندان‏درد و شكم‏درد است» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 425 ، حديث 2490 عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 398 ، حديث 21 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 494

------------------------------------------------------
الإمام الباقر عليه‏السلام :
كانَ فيما أوصى بِهِ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم عَلِيّا عليه‏السلام أن قالَ :
يا عَلِيُّ ، اِفتَتِح طَعامَكَ بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً ، مِنهَا: الجُنونُ ، وَالجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، ووَجَعُ الحَلقِ وَالأَضراسِ ، ووَجَعُ البَطنِ .
امام باقر عليه‏السلام :
از سفارش‏هاى پيامبر خدا به على عليه‏السلام اين بود كه فرمود : «اى على ! غذاى خويش را با نمك ، آغاز كن ؛ چرا كه درمان هفتاد درد ، در نمك است و ديوانگى ، پيسى ، گلودرد ، دندان‏درد و شكم‏درد ، از جمله اين دردهاست» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 425 ، حديث 2488 عن الإمام الكاظم عن أبيه عليهماالسلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 307 ، حديث 975 من دون إسنادٍ إلى الإمام الباقر عليه‏السلاموزاد فيه «واختتم به» بعد «بالملح» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 398 ، حديث 20 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 494

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
مَن أكَلَ المِلحَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ وبَعدَ كُلِّ شَيءٍ ، رَفَعَ اللّه‏ُ عَنهُ ثَلاثَمِئَةٍ وثَلاثينَ نَوعا مِنَ البَلاءِ ، أهوَنُهَا الجُذامُ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هر كس پيش از هر چيز و پس از هر چيز ، نمك بخورد ، خداوندْ سيصد و سى نوع بلا را كه كمترينش جذام است ، از او برمى‏دارد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 412 ، حديث 1395 عن عائشة ، طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 4؛ الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 589 ، حديث 5845 عن عائشة دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 494

------------------------------------------------------
الكافي عن محمّد بن مسلم [عن الإمام الباقر عليه‏السلام]
: إنَّ العَقرَبَ لَسَعَت رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، فَقالَ : لَعَنَكِ اللّه‏ُ ! فَما تُبالينَ مُؤمنا آذَيتِ أم كافِرا . ثُمَّ دَعا بِالمِلحِ فَدَلَكَهُ فَهَدَأَت .
ثُمَّ قالَ أبوجَعفَرٍ عليه‏السلام : لَو يَعلَمُ النّاسُ ما فِي المِلحِ ما بَغَوا مَعَهُ دِرياقا .
الكافى
- به نقل از محمّد بن مسلم ، از امام باقر عليه‏السلام: كژدمى ، پيامبر خدا را نيش زد . پيامبر عليه‏السلام فرمود : «خدايَت لعنت كند كه هيچ برايت تفاوتى نمى‏كند كه مؤمنى را بگزى يا كافرى را !» .
سپس قدرى نمك خواست و بر جاى گزِش ماليد و در نتيجه درد ، فرو نشست .
اگر مردم از آنچه در نمك هست ، آگاهى داشتند ، با وجود آن ، ديگر هيچ پادزهرى نمى‏جستند .
ما بين المعقوفين أثبتناه من المحاسن.في المصدر : «فهدّت» ، والتصويب من مرآة العقول وبحار الأنوار.الكافي ، جلد 6 ، صفحه 327 ، حديث 9 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 422 ، حديث 2477 ، بحار الأنوار ، جلد 64 ، صفحه 273 ، حديث 41 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 494

------------------------------------------------------
الإمام عليّ عليه‏السلام :
مَنِ ابتَدَأَ طَعامَهُ بِالمِلحِ ؛ ذَهَبَ عَنهُ سَبعونَ داءً وما لا يَعلَمُهُ إلاّ اللّه‏ُ عز و جل .
امام على عليه‏السلام :
هر كس غذاى خود را با نمك آغاز كند ، هفتاد درد و دردهاى بسيار ديگرى - كه كسى جز خداوند عز و جل آنها را نمى‏داند - از وى دور مى‏شوند .
الخصال ، صفحه 623 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 424 ، حديث 2483 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 397 ، حديث 13 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 496

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
مَن ذَرَّ عَلى أوَّلِ لُقمَةٍ مِن طَعامَهِ المِلحَ ؛ ذَهَبَ عَنهُ بِنَمَشِ الوَجهِ .
امام صادق عليه‏السلام :
هر كس بر نخستين لقمه از غذاى خود نمك بپاشد ، كَـك‏مكِ صورت او از ميان مى‏رود .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 326 ، حديث 8 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 426 ، حديث 2491 وفيه «ذهب اللّه‏ عنه» بدل «ذهب عنه» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 399 ، حديث 22 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 496

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم
- لِعَلِيٍّ عليه‏السلام: عَلَيكَ بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّهُ شِفاءٌ مِن سَبعينَ داءً ؛ أدناهَا الجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، وَالجُنونُ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم
- خطاب به امام على عليه‏السلام: بر تو باد نمك ؛ چرا كه در آن ، شفاى هفتاد درد است كه كمترين آنها جذام ، پيسى و ديوانگى است .
عيون أخبار الرضا عليه‏السلام ، جلد 2 ، صفحه 42 ، حديث 142 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام ، صحيفة الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 249 ، حديث 165 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام ، مسند زيد ، صفحه 480 ، الدعوات ، صفحه 145 ، حديث 377 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 397 ، حديث 14 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 480

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
عَلَيكُم بِالأَبيَضَينِ الخُبزِ وَالرُّقَّةِ ، - يَعنِي المِلحَ - . . . وإنَّ فِي الرُّقَةِ أمانا مِنَ الجُذامِ ، والبَرَصِ ، وَالجُنونِ .
امام صادق عليه‏السلام :
بر شما باد آن دو سفيد : نان و نمك . . . كه ايمنى از جذام و پيسى و ديوانگى ، در نمك است .
في المصدر : «أمان» ، والصواب ما أثبتناه.الاُصول الستّة عشر ، صفحه 12 عن زيد الزرّاد دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 480

 

[afardi]

زياد خوردن تخم مرغ چه عوارضي دارد؟

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :
ثَلاثةٌ يُسْمِنَّ وثَلاثةٌ يُهْزِلْنَ ، فأمّا الّتي يُسْمِنَّ : فإدْمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرائحَةِ الطَّيّبهِ ، ولُبْسُ الثِّيابِ اللَّيّنَةِ ، وأمّا الّتي يُهْزِلْنَ : فإدْمانُ أكْلِ البَيضِ ، والسَّمَكِ ، والطَّلْعِ .
امام صادق عليه‏السلام :
سـه چيز انسان را فربه مى‏كند و سه چيز لاغر مى‏سازد . آن سه كه فربه مى‏كند : حمّام رفتن زياد ، بوييدن بوى خوش و پوشيدن لباس نرم است و آن سه كه لاغر مى‏كند : خوردن زياد تخم مرغ ، ماهى و خرماى نارس است .
الخصال : 155 / 194 منتخب ميزان الحكمة : 166

------------------------------------------------------
الإمام الرضا عليه‏السلام :
الاِمتِلاءُ مِنَ البَيضِ المَسلوقِ يورِثُ الرَّبوَ وَالاِبتِهارَ .
امام رضا عليه‏السلام :
پُرخورى از تخم‏مرغ آب‏پَز ، نفسْ‏تنگى و نفس‏بُريدگى مى‏آورد .
في بحارالأنوار : «والانبهار». وقال : الرَّبو - بالفتح‏- : ضيق النفس ، والبُهْر : نوع منه. وفي القاموس : هو انقطاع النفس من الإعياء ، وقد انبهر. انتهى. وربّما يفرّق بين الربو والانبهار بأنّ الأوّل يحدث من امتلاء عروق الرئة ، والثاني من امتلاء الشرايين (بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 347 وص 348).طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 28 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 346 گفتنى است در متن عربى واژه «ربو» و «ابتهار» و در بحار الأنوار «انبهار» آمده است . ربو ، عبارت از مطلقِ نفس‏تنگى است و بهر نيز خود ، نوعى از آن است . در قاموس آمده: آن ، عبارت است از بُريدن نفس كه از خستگى حاصل آيد ، مطاوع آن ، انبهار است. ممكن است ميان «ربو» و «انبهار» ، اين‏گونه تفاوت گذارده شود كه ربو ، از پُرى عروق ريه حاصل مى‏آيد و ديگرى از پُرشدگى شريان‏ها .

------------------------------------------------------
الإمام الرضا عليه‏السلام :
كَثَرةُ أكلِ البَيضِ وإدمانُهُ يورِثُ الطُّحالَ ، ورِياحا في رَأسِ المَعِدَةِ.
امام رضا عليه‏السلام :
تخم‏مرغ بسيار خوردن و مداومت بر آن ، بيمارى سِپُرز مى‏آورد و ايجاد كننده بادهايى در سرِ معده است .
طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 28 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 428

------------------------------------------------------
الإمام الرضا عليه‏السلام :
مُداوَمَةُ أكلِ البَيضِ يَعرِضُ مِنهُ الكَلَفُ فِي الوَجهِ .
امام رضا عليه‏السلام :
خوردن هميشگى تخم‏مرغ ، سبب پيدايش كَك‏مَك در صورت مى‏شود .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 نقلاً عن طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 63 ، وفي الطبعة التي بأيدينا «البصل» بدل «البيض» ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 494 . در چاپى از طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام كه در اختيار ماست ، به جاى «تخم‏مرغ» ، واژه «پياز» آمده است.

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
كَثرَةُ أكلِ البَيضِ وإدمانُهُ يورِثُ الطُّحالَ ، ورِياحا في رَأسِ المَعِدَةِ ، وَالاِمتِلاءُ مِنَ البَيضِ المَسلوقِ يورِثُ الرَّبوَ وَالاِبتِهارَ .
امام رضا عليه‏السلام :
تخم مرغِ بسيار خوردن و معتاد شدن به آن ، بيمارى سِپُرز مى‏آورد و ايجادكننده بادهايى در سرِ معده است ، و زياد خوردن تخم‏مرغ آب‏پز ، نفَس‏تنگى و نفَس‏بريدگى مى‏آورد .
في بحار الأنوار : «والانبهار». مرّ معنى الربو والابتهار في صفحه 213 .طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 28 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 230

 

[afardi]

سركه چه فوایدي دارد؟

الإمام عليّ عليه‏السلام :
نِعمَ الإِدامُ الخَلُّ يَكسِرُ المِرَّةَ ، ويُطفِئُ الصَّفراءَ ، ويُحيِي القَلبَ .
امام على عليه‏السلام :
سركه ، نيكو خورشتى است؛ زرداب را مى‏شكند ، صفرا را فرو مى‏نشاند و قلب را زنده مى‏كند.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 329 ، حديث 7 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 284 ، حديث 1924 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، الخصال ، صفحه 636 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم‏السلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 413 ، حديث 1400 عن الإمام الصادق عليه‏السلام وليس فيها «ويطفئ الصفراء» ، بحار الأنوار ،ج 66 ، صفحه 304 ، حديث 17 وح 22 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 230

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
الخَلُّ يُنيرُ القَلبَ .
امام صادق عليه‏السلام :
سركه ، قلب را روشن مى‏كند.
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 284 ، حديث 1925 عن رفاعة ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 302 ، حديث 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 230

------------------------------------------------------
مكارم الأخلاق :
رُوِيَ عَنِ الإِمامِ الكاظِمِ عليه‏السلام : أنَّهُ يُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ : اللّهُمَّ بارِك فِي الخَلاّلينَ وَالمُتَخَلِّلينَ . وَالخَلُّ بِمَنزِلَةِ الرَّجُلِ الصّالِحِ يَدعو لِأَهلِ البَيتِ بِالبَرَكَةِ . فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ! مَا الخَلاّلونَ ومَا المُتَخَلِّلونَ؟
قالَ : الَّذينَ في بُيوتِهِمُ الخَلُّ وَالَّذينَ يَتَخَلَّلونَ .
مكارم الأخلاق :
از امام كاظم عليه‏السلام روايت شده است : منادى‏اى از آسمان ندا مى‏دهد : «خداوندا! خلاّلان و متخلّلان را بركت ده! سركه ، به‏سان مردى درست‏كار براى اهل خانه دعاى بركت مى‏كند .
[راوى مى‏گويد :] گفتم : فدايت شوم! مقصود از «خلاّلان» و «متخلّلان» چيست؟
فرمود : «كسانى كه در خانه‏هايشان سركه (خلّ) هست و كسانى كه خلال مى‏كنند» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 330 ، حديث 1059 ، مستطرفات السرائر ، صفحه 49 ، حديث 9 وزاد في ذيله «فإنّ الخلال نزل به جبرئيل مع اليمين والشهادة من السماء» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 441 ، حديث 26 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 354

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
الخَلُّ يُسَكِّنُ المِرارَ ، ويُحيِي القَلبَ ، ويَقتُلُ دودَ البَطنِ ، ويَشُدُّ الفَمَ .
امام صادق عليه‏السلام :
سركه ، تلخه را فرو مى‏نشاند ، قلب را زنده مى‏سازد ، كِرم‏هاى شكم را مى‏كُشد و دهان را استحكام مى‏بخشد .
السرائر ، جلد 3 ، صفحه 141 ، دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 149 ، حديث 530 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 275 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 302
نظرات این حدیث (0)
ارسال نظر برای اين حديث

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
نِعمَ الإِدامُ الخَلُّ ؛ يَكسِرُ المِرَّةَ ، ويُحيِي القَلبَ ، ويَشُدُّ اللِّثَةَ ، ويَقتُلُ دَوابَّ البَطنِ .
امام صادق عليه‏السلام :
سركه ، نيكو خورشى است . تلخه را مى‏شكند ، قلب را زنده مى‏سازد ، لثه را استحكام مى‏بخشد و جنبندگان شكم را مى‏كُشد .
الدعوات ، صفحه 146 ، حديث 383 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 304 ، حديث 17 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 304

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
الخَلُّ يَشُدُّ العَقلَ .
امام صادق عليه‏السلام :
سركه ، عقل را استحكام مى‏بخشد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 329 ، حديث 2 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 282 ، حديث 1913 كلاهما عن سليمان بن خالد ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 413 ، حديث 1399 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 301 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 304

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
الاِصطِباغُ بِالخَلِّ يَقطَعُ شَهوَةَ الزِّنى .
امام صادق عليه‏السلام :
خورش ساختن سركه ، شهوت زنا را ريشه‏كن مى‏كند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 330 ، حديث 10 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 304

 

[afardi]

تخم مرغ چه خواصی دارد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إنَّ نَبِيّا مِنَ الأَنبِياءِ شَكا إلَى اللّه‏ِ عز و جل الضَّعفَ ، فَأَمَرَهُ بِأَكلِ البَيضِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
يكى از پيامبران ، از «سستى» ، به درگاه خداوند عز و جلناليد . خداوند ، او را به خوردن تخم‏مرغ ، فرمان داد .
شعب الإيمان ، جلد 5 ، صفحه 102 ، حديث 5950 عن ابن عمر ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 33 ، حديث 28227 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 224

------------------------------------------------------
الإمام عليّ عليه‏السلام :
إنَّ نَبِيّا مِنَ الأَنبِياءِ شَكا إلَى اللّه‏ِ قِلَّةَ النَّسلِ في اُمَّتِهِ ، فَأَمَرَهُ أن يَأمُرَهُم بِأَكلِ البَيضِ ، فَفَعَلوا فَكَثُرَ النَّسلُ فيهِم .
امام على عليه‏السلام :
يكى از پيامبران ، از كمىِ زاد و ولد در ميان امّت خويش ، به درگاه خداوند عز و جل ناليد . خداوند ، او را فرمود كه مردم را به خوردن تخم‏مرغ ، سفارش كند .
مردم ، اين كار را كردند و از آن پس ، زاد و ولد در ميانشان فراوان شد.
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 275 ، حديث 1882 عن الأصبغ ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 46 ، حديث 8 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 224

------------------------------------------------------
مكارم الأخلاق عن بعض أصحاب الإمام الصادق عليه‏السلام ، قال له :
جُعِلتُ فِداكَ ! إنّي أشتَرِي الجَوارِيَ فَاُحِبُّ أن تُعَلِّمَني شَيئا أتَقَوّى عَلَيهِنَّ .
قالَ : خُذ بَصَلاً وقَطِّعهُ صُغارا صُغارا وَاقلِهِ بِالزَّيتِ ، وخُذ بَيضا فَافقِصهُ في صَحفَةٍ وذُرَّ عَلَيهِ شَيئا مِنَ المِلحِ ، فَاذرُرهُ عَلَى البَصَلِ وَالزَّيتِ وَاقلِهِ شَيئا ، ثُمَّ كُل مِنهُ .
قالَ : فَفَعَلتُ ، فَكُنتُ لا اُريدُ مِنهُنَّ شَيئا إلاّ وقَدَرتُ عَلَيهِ .
مكارم الأخلاق
- به نقل از يكى از ياران امام صادق عليه‏السلام در گفتگو با ايشان -: [ گفتم : ] فدايت شوم! من ، كنيز مى‏خرم . دوست دارم چيزى به من تعليم فرمايى كه بر آنها توانايى يابم .
فرمود : «پياز را ريز و در روغن زيتون ، سرخ كن . تخم‏مرغى هم بردار و در سينى‏اى بشكن و قدرى نمك بر آن بپاش . آن گاه اين تخم‏مرغ را روى پياز و روغن زيتون بريز و اندكى بجوشان و سپس از آن بخور» .
اين كار را انجام دادم و از آن پس ، هرگاه قصد آميزش با آن كنيزان مى‏كردم ، بر آن توانايى داشتم .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 425 ، حديث 1452 ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 130 عن محمّد بن مسلم نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 104 ، صفحه 83 ، حديث 33 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 226

 

[afardi]

زرده ي تخم مرغ چه فوایدی دارد؟

مكارم الأخلاق عن عليّ بن محمّد بن أشيم :
شَكَوتُ إلَى الرِّضا عليه‏السلام قِلَّةَ استِمرائِي الطَّعامَ ، فَقالَ : كُل مُحَّ البَيضِ ، قالَ : فَفَعَلتُ ، فَانتَفَعتُ بِهِ .
مكارم الأخلاق
- به نقل از على بن محمّد بن اشيم: نزد امام رضا عليه‏السلام از اين شكايت كردم كه كمتر غذا را گوارا مى‏يابم .
فرمود : «زرده تخم‏مرغ بخور» .
من اين كار را انجام دادم و از آن ، سود بردم .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 352 ، حديث 1147 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 48 ، حديث 21 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 452

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
مُخُّ البَيضِ خَفيفٌ ، وَالبَياضُ ثَقيلٌ .
امام صادق عليه‏السلام :
زرده تخم‏مرغ ، سبُك و سفيده ، سنگين است .
في المحاسن وبحار الأنوار : «مُحّ» بدل «مُخّ» . والمُحّ : صُفرة البيض (القاموس المحيط ، جلد 1 ، صفحه 248).الكافي ، جلد 6 ، صفحه 325 ، حديث 5 عن محمّد بن عيسى عن أبيه عن جدّه وقيس بن عبدالعزيز ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 277 ، حديث 1890 عن ميسر بن عبدالعزيز ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 47 ، حديث 16 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 228

 

[afardi]

عسل چه خواصی دارد؟

الإمام عليّ عليه‏السلام :
العَسَلُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ولا داءَ فيهِ ؛ يُقِلُّ البَلغَمَ ، ويَجلُو القَلبَ .
امام على عليه‏السلام :
عسل ، شفاى هر بيمارى‏اى است و بيمارى‏اى هم در آن نيست؛ بلغم را كم مى‏كند و دل را جلا مى‏دهد.
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 359 ، حديث 1172 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 294 ، حديث 18 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 234

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
مَن أرادَ الحِفظَ ، فَليَأكُلِ العَسَلَ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هر كس حافظه مى‏خواهد ، عسل بخورد.
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 358 ، حديث 1167 عن أنس ، طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 7 ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 290 ، حديث 2؛ الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 594 ، حديث 5864 عن أنس دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 252

------------------------------------------------------
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‏السلام :
قالَ العالِمُ عليه‏السلام : فِي العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ . مَن لَعِقَ لعقَةَ عَسَلٍ عَلَى الرّيقِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، ويَحسِمُ الصَّفرَةَ ، ويَمنَعُ المِرَّةَ السَّوداءَ ، ويُصَفِّي الذِّهنَ ، ويُجَوِّدُ الحِفظَ إذا كانَ مَعَ اللُّبانِ الذَّكَرِ .
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‏السلام :
عالم ( امام رضا عليه‏السلام ) فرمود: «در عسل ، درمان هر دردى است. هر كس ناشتا يك قاشق عسل بخورد ، اين عسل ، بلغم را پايان مى‏دهد ، صفرا را فرو مى‏نشانَد ، مانع از تلخه سياه (سودا) مى‏شود و ذهن را صفا مى‏بخشد ، و اگر كه همراه با كُندُر خورده شود ، حافظه را نكو مى‏سازد».
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 346 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 293 ، حديث 16 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 252

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
ثَلاثٌ يَزِدنَ فِي الحِفظِ ويَذهَبنَ بِالبَلغَمِ : قِراءَةُ القُرآنِ ، وَالعَسَلُ ، وَاللُّبانُ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
سه چيز ، حافظه را افزون مى‏كند و بلغم را از ميان مى‏بَرَد: قرائت قرآن ، عسل و كُندُر.
صحيفة الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 231 ، حديث 127 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام ، عيون أخبار الرضا عليه‏السلام ، جلد 2 ، صفحه 38 ، حديث 111 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام ، الدعوات ، صفحه 151 ، حديث 402 ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، جلد 66 عن فضالة بن إسماعيل عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلاموكلّها عن ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 290 ، حديث 3 وص 444 ، حديث 6 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 254

------------------------------------------------------
صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدريّ :
جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فَقالَ : إنَّ أخِي استَطلَقَ بَطنُهُ .
فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : «اِسقِهِ عَسَلاً » فَسَقاهُ ، ثُمَّ جاءَهُ فَقالَ : إنّي سَقَيتُهُ فَلَم يَزِدهُ إلاَّ استِطلاقا .
فَقالَ لَهُ : ثَلاثَ مَرّاتٍ .
ثُمَّ جاءَ الرّابِعَةَ فَقالَ : «اِسقِهِ عَسَلاً » .
فَقالَ : لَقَد سَقَيتُهُ فَلَم يَزِدهُ إلاَّ استِطلاقا .
فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : «صَدِّقِ اللّه‏َ وكَذِّب بَطنَ أخيك» فَسَقاهُ فَبَرَأ .
صحيح مسلم
- به نقل از ابوسعيد خُدْرى: مردى نزد پيامبر خدا آمد و گفت : برادرم به اسهال مبتلا شده است .
پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فرمود : «به او عسل بنوشان» .
وى به او عسل نوشاند و ديگر بار نزد پيامبر خدا آمد و گفت : به وى خوراندم ؛ امّا بر اسهال وى افزود .
او سه بار مراجعه كرد و همين را گفت و پيامبر خدا نيز سخن پيشين را به او فرمود . براى چهارمين بار ، به حضور رسيد و پيامبر خدا فرمود : «به او عسل بنوشان» . گفت : به او خورانده‏ام ؛ امّا فقط بر اسهالش افزوده است .
پيامبر خدا فرمود : «سخن خدايت را باور بدار و شكم برادر خويش را باور مَدار» .
پس ، آن مرد ديگر بار به او عسل خورانيد و او نيز بهبود يافت .
صحيح مسلم ، جلد 4 ، صفحه 1736 ، حديث 91 ، صحيح البخاري ، جلد 5 ، صفحه 2152 ، حديث 5360 ، سنن الترمذي ، جلد 4 ، صفحه 409 ، حديث 2082 كلاهما نحوه ، مسند ابن حنبل ، جلد 4 ، صفحه 183 ، حديث 11871 ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 21 ، حديث 28170؛ بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 295 ، حديث 20 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 430

------------------------------------------------------
الإمام عليّ عليه‏السلام :
إنَّ رَجُلاً شَكا إلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم وَجَعاً يَجِدُهُ في جَوفِهِ فَقالَ :
خُذ شَربَةَ عَسَلٍ وأَلقِ فيها ثَلاثَ حَبّاتِ شونيزٍ أو خَمساً أو سَبعاً ، وَاشرَبهُ تَبَرأ بِإِذنِ اللّه‏ِ .
فَفَعَلَ ذلِكَ الرَّجُلُ فَبَرَأَ .
امام على عليه‏السلام :
مردى نزد پيامبر خدا از دردى كه در درون خويش داشت ، اظهار ناراحتى كرد . پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فرمود : «شربتى از عسل بردار و سه يا پنج يا هفت دانه شونيز در آن بينداز و بنوش تا به اذن خداوند عز و جل بهبود يابى» .
او اين كار را انجام داد و بهبود يافت .
دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 135 ، حديث 476 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 72 ، حديث 28 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 432

------------------------------------------------------
طبّ الأئمّة عن عبد الرحمن بن الجهم :
شَكا ذَريحٌ المُحارِبيُّ قَراقِرَ في بَطنِهِ إلى أبي عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلام ، فَقالَ : أتوجِعُكَ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : ما يَمنَعُكَ مِنَ الحَبَّةِ السَّوداءِ وَالعَسَلِ لَها .
طبّ الأئمّة عليهم‏السلام
- به نقل از عبد الرحمان بن جَهْم: ذريح محاربى ، نزد امام صادق عليه‏السلام ، اظهار كرد كه شكم وى غُرغُر مى‏كند . امام پرسيد : «آيا درد هم دارى؟» .
گفت : آرى .
فرمود : «چرا براى درمان آن ، از سياه‏دانه و عسل ، بهره نمى‏جويى؟» .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 100 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 177 ، حديث 13 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 448

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
ما لِلنَّفساءِ عِندي شِفاءٌ مِثلُ الرُّطَبِ ، وما لِلمَريضِ مِثلُ العَسَلِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
نزد من براى زن تازه‏زا ، درمانى همانند خرما و براى بيمار ، درمانى همانند عسل وجود ندارد .
الفردوس ، جلد 4 ، صفحه 85 ، حديث 6264 ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 44 ، حديث 28279 نقلاً عن أبي الشيخ وأبي نعيم في الطبّ وكلاهما عن أبي هريرة ، المصنّف لابن أبي شيبة ، جلد 5 ، صفحه 461 ، حديث 3 نحوه ، فتح الباري ، جلد 9 ، صفحه 566 كلاهما عن الربيع بن خيثم من دون إسنادٍ إليه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 678

------------------------------------------------------
الإمام عليّ عليه‏السلام :
العَسَلُ فيهِ شِفاءٌ .
امام على عليه‏السلام :
در عسل ، درمان است .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 300 ، حديث 1991 عن إسماعيل بن جعفر عن أبيه ، دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 148 ، حديث 526 عن الإمام الصادق عليه‏السلام وفيه «قال اللّه‏ عز و جل : فيه شفاء للناس» ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 291 ، حديث 6 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 398

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
مَا استَشفَى المَريضُ بِمِثلِ شُربِ العَسَلِ .
امام على عليه‏السلام :
بيمار ، به چيزى همانند خوردن عسل ، درمان نجسته است .
دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 148 ، حديث 526 ، الكافي ، جلد 6 ، صفحه 332 ، حديث 5 ، كتاب من لايحضره الفقيه ، جلد 3 ، صفحه 351 ، حديث 4235 كلاهما عن موسى بن بكر عن الإمام الكاظم عليه‏السلام وليس فيهما «شرب» ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 300 ، حديث 1993 عن ابن سنان وأبي البختري عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 292 ، حديث 8 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 398 در الكافى و كتاب من لا يحضره الفقيه ، از امام كاظم عليه‏السلام و با اين تفاوت كه در آنها ، واژه «خوردن» نيامده است .

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
نِعمَ الشَّرابُ العَسَلُ ؛ يَرعَى القَلبَ ، ويُذهِبُ بَردَ الصَّدرِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عسل ، چه خوب نوشيدنى‏اى است! قلب را مراقبت مى‏كند و سردىِ سينه را از ميان مى‏برد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 358 ، حديث 1168 ، طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 7 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 295؛ الفردوس ، جلد 4 ، صفحه 265 ، حديث 6780 عن عائشة وفيه «بوحر» بدل «برد» ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 400 در الفردوس ، به جاى «سردىِ سينه را از ميان مى‏برد» ، عبارت «كينه و حالت دل‏چركينى را از ميان مى‏برد» آمده است .

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
العَسَلُ شِفاءٌ ؛ يَطرُدُ الرّيحَ وَالحُمّى .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عسل ، شفايى است كه باد و تب را دور مى‏كند .
جامع الأحاديث للقمّي ، صفحه 101 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 294 ، حديث 19 نقلاً عن الإمامة والتبصرة عن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم‏السلامعنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 400

------------------------------------------------------
الإمام الكاظم عليه‏السلام :
مَن تَغَيَّرَ عَلَيهِ ماءُ الظَّهرِ ، فَإِنَّهُ يَنفَعُ لَهُ اللَّبَنُ الحَليبُ ، وَالعَسَلُ .
امام كاظم عليه‏السلام :
هر كس آب كمرش بر وى ديگرگون شود ، شير تازه همراه با عسل برايش سودمند است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 337 ، حديث 8 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 293 ، حديث 1962 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 358 ، حديث 1164 وفيه «الحليب بالعسل» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 290 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 404

------------------------------------------------------
الإمام الرضا عليه‏السلام :
مَن أرادَ دَفعَ الزُّكامِ فِي الشِّتاءِ أجمَعَ ، فَليَأكُل كُلَّ يَومٍ ثَلاثَ لُقَمِ شَهدٍ .
امام رضا عليه‏السلام :
هر كه مى‏خواهد در همه زمستان از سرماخوردگى دور بماند ، هر روز ، سه لقمه شهد بخورد .
طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 37 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 404

------------------------------------------------------
الإمام الهادي عليه‏السلام
- لَمّا سُئِلَ عَنِ الحُمَّى الغِبِّ الغالِبَةِ: يُؤخَذُ العَسَلُ وَالشّونيزُ ، ويُلعَقُ مِنهُ ثَلاثُ لَعقاتٍ ؛ فَإِنَّها تَنقَلِعُ ، وهُمَا المُبارَكانِ ، قالَ اللّه‏ُ تَعالى فِي العَسَلِ : « يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَ نُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ » .
امام هادى عليه‏السلام
- هنگامى كه درباره تبِ پيوسته يك روز در ميان از ايشان پرسيدند: قدرى عسل و شونيز (سياه‏دانه) ، برداشته و سه ليسه انگشت از آن خورده شود . در اين صورت ، تب ، ريشه‏كن خواهد شد ، و اين هر دو ، مبارك هستند . خداوند متعال ، درباره عسل فرموده است : (از درونِ [شكم] آن (زنبور) ، شهدى كه به رنگ‏هاى گوناگون است ، بيرون مى‏آيد . در آن ، براى مردم ، درمانى است) .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 51 عن أبي جعفر ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 100 ، حديث 23 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 404

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
خَيرُ الأَشياءِ لِحُمَّى الرِّبعِ أن يُؤكَلَ في يَومِهَا الفالوذَجُ المَعمولُ بِالعَسَلِ ويُكثَرَ زَعفَرانُهُ ، ولا يُؤكَلَ في يَومِها غَيرُهُ .
امام هادى عليه‏السلام :
بهترين چيز براى تبِ رِبع آن است كه در روز غلبه تب ، فالوده‏اى كه با عسل ساخته شده و زعفران فراوانى دارد ، خورده شود و در آن روز ، چيزى ديگر خورده نشود .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 51 عن أبي جعفر ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 100 ، حديث 24 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 406

 

[afardi]

برنج در میان خوراكی ها چه جایگاهی دارد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
الأَرُزُّ فِي الأَطعِمَةِ كَالسَّيِّدِ فِي القَومِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
برنج در ميان خوراكى‏ها ، به سان مهتر (رئيس) در ميان قوم است .
طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 6 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 294 ؛ الفردوس ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حديث 440 عن عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 192

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
سَيِّدُ طَعامِ أهلِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ اللَّحمُ ، ثُمَّ الأَرُزُّ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
مهتر همه خوراكى‏هاى ساكنان اين سراى و آن سراى ، گوشت و سپس برنج است .
عيون أخبار الرضا عليه‏السلام ، جلد 2 ، صفحه 35 ، حديث 79 عن أحمد بن عامر الطائي ، صحيفة الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 106 ، حديث 56 كلاهما عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 335 ، حديث 1079 عن الإمام الرضا عن أبيه عن جدّه عليهم‏السلامعنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم وليس فيهما «أهل» ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 58 ، حديث 5 وص 262 ، حديث 7 ؛ سنن ابن ماجة ، جلد 2 ، صفحه 1099 ، حديث 3305 عن أبي الدرداء وفيه «أهل الجنّة» بدل «الآخرة» وليس فيه «ثمّ الأرزّ» ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 291 ، حديث 41054 نقلاً عن الحاكم في تاريخ نيشابور عن صهيب دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 192

 

[afardi]

پوشيدن كفش چه رابطه اي با چشم دارد؟

الإمام الصادق عليه‏السلام :
الخُفُّ مَصَحَّةٌ لِلبَصَرِ .
امام صادق عليه‏السلام :
كفش ، مايه سلامت ديده است.
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 84 عن الحلبي ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 147 ، حديث 15 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 308

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
لُبسُ الخُفِّ يَزيدُ في قُوَّةِ البَصَرِ .
امام صادق عليه‏السلام :
به پا كردن كفش ، قدرت بينايى را افزون مى‏كند.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 466 ، حديث 1 عن سلمة بن أبي حبّة ، ثواب الأعمال ، صفحه 43 ، حديث 1 عن أبي الجارود ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 265 ، حديث 794 عن الإمام الباقر عليه‏السلام دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 308

 

[afardi]

پوشيدن كفش مشكي چه ضررهايي دارد؟

عنه عليه‏السلام
- وقَد نَظَرَ إلى بَعضِ أصحابِهِ وعَلَيهِ نَعلٌ سَوداءُ فَقالَ: ما لَكَ ولِلنَّعلِ السَّوداءِ؟ ! أما عَلِمتَ ؛ أنَّها تَضُرُّ بِالبَصَرِ ، وتُرخِي الذَّكَرَ ، وهِيَ بِأَغلَى الثَّمَنِ مِن غَيرِها ، وما لَبِسَها أحَدٌ إلاَّ اختالَ فيها؟
امام صادق عليه‏السلام
- هنگامى كه به يكى از اصحاب خود نگريست كه كفش سياه داشت -: تو را كفش مِشكى به چه كار؟! آيا نمى‏دانى كه اين كفش به چشم زيان مى‏رساند ، آلتِ مردانگى را سست مى‏كند ، از ديگر انواع ، گران‏تر است و هيچ كس آن را نمى‏پوشد ، مگر اين كه با آن ، احساس نخوت مى‏كند؟!
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 465 ، حديث 1 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 118 اين سخن ، دلالت دارد كه در آن دوران ، پوشيدن كفش مِشكى ، ويژه دولتْ‏مردان بوده است .

 

[afardi]

كاهو چه خواصي دارد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلِ الخَسَّ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ النُّعاسَ ، ويَهضِمُ الطَّعامَ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كاهو بخور ، كه خواب‏آور است و غذا را هضم مى‏كند .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 396 ، حديث 1344 عن ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 239 ، حديث 2 ؛ الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 244 ، حديث 4717 عن عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 414

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
عَلَيكُم بِالخَسِّ ؛ فَإِنَّهُ يُصَفِّي الدَّمَ .
امام صادق عليه‏السلام :
بر شما باد كاهو ؛ چرا كه خون را تصفيه مى‏كند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 367 ، حديث 1 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 321 ، حديث 2084 وفيه «يطفئ» بدل «يصفّي» وكلاهما عن أبي حفص الأبّار ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 396 ، حديث 1343 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 239 ، حديث 1 و2 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 460

 

[afardi]

سرآمد سبزی ها كدام است؟

الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام
: ذُكِرَ البُقولُ عِندَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، فَقالَ : سَنامُ البُقولِ ورَأسُهَا الكُرّاثُ ، وفَضلُهُ عَلَى البُقولِ كَفَضلِ الخُبزِ عَلى سائِرِ الأَشياءِ ، وفيهِ بَرَكَةٌ ، وهِيَ بَقلَتي وبَقلَةُ الأَنبِياءِ قَبلي ، وأنَا اُحِبُّهُ وآكُلُهُ ، وكَأَنّي أنظُرُ إلَى نَباتِهِ فِي الجَنَّةِ يَبرُقُ وَرَقُهُ خُضرَةً وحُسنا .
امام صادق عليه‏السلام
- به نقل از پدرانش عليهم‏السلام: نزد پيامبر خدا از سبزى‏ها ياد شد . فرمود : «تره ، مهتر و سرآمد همه سبزى‏هاست و برترىِ آن بر ديگر سبزى‏ها ، همانند برترىِ نان بر ديگر چيزهاست . در آن ، بركت است و آن ، سبزى من و سبزى پيامبرانِ پيش از من است . من آن را دوست دارم و مى‏خورم . گويا بوته آن را مى‏نگرم كه برگ‏هايش از سرسبزى و زيبايى در بهشت مى‏درخشند» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 318 ، حديث 2071 عن وهب بن وهب ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 204 ، حديث 17 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 436

 

[afardi]

سبزی های بهشتی كدام است؟

الإمام عليّ عليه‏السلام :
نَظَرَ رَسولُ اللّه‏ِ إلَى الباذَروجِ ، فَقالَ : هذَا الحَوكُ ، كَأَنّي أنظُرُ إلى مَنبِتِهِ فِي الجَنَّةِ .
امام على عليه‏السلام :
پيامبر خدا به بادروج نگريست و فرمود : «اين ، حوك است . گويا كه رستنگاه آن را در بهشت مى‏نگرم» .
الباذَرُوج : بقلة معروفة يقوّي جدّاً ويقبض إلاّ أن يصادف فضلة فيسهل. والمشهور أنّه الريحان الجبلي وشبيه بالريحان البستاني ، إلاّ أنّ ورقه أعرض (بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 213).المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 319 ، حديث 2075 عن عبداللّه‏ العلوي عن أبيه ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 388 ، حديث 1310 ،دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 113 ، حديث 375 كلاهما عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 213 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 196

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
الحَوكُ بَقلَةٌ طَيِّبَةٌ ، كَأَنّي أراها نابِتَةً فِي الجَنَّةِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
حَوك ، سبزى پيامبران است . گويا مى‏بينم كه در بهشت روييده است .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 388 ، حديث 1310 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 215 ، حديث 14 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 196 اين گياه ، نام‏هاى بسيار زيادى دارد و ما در اين جا به بخشى از آنها اشاره مى‏كنيم و از لغت‏نامه دهخدا شرح مختصرى درباره آنها مى‏آوريم و براى توضيح بيشتر ، خوانندگان محترم را به نشانى‏هاى كتاب مذكور كه در زير خواهيم آورد ، ارجاع مى‏دهيم : لغت‏نامه مذكور ، در لغت «باذروج» آورده : گياهى معطّر [ است] و بادروج ، ريحان كوهى ، بادرنجبويه ، بارنگ ، حوك ، ريحان جبلى ، باذروق ، باذرو [ ، نام‏هاى ديگر آن است] . در «باذرو» آورده : همان بادرو باشد ؛ باذروج . در «باذرنجبويه» آورده : بادرنگبويه باشد ؛ بادرنجبويه (لغت‏نامه دهخدا : ج3 ص3451) . همچنين در لغت «حوك» مى‏نويسد : بادروچ كه ريحان كوهى باشد ؛ بورنگ ، باذروج و آن هبق است . پادرو ، بارنگ‏بويه ، بادرنگ‏بويه . سبزى[اى ]است مثل سپرغم كه آن را بونيك گويند و نازبو نيز نامند (لغت‏نامه دهخدا : ج6 ص8114) . در «بادرنبويه» آورده : يك قسم ريحان است كه معرَّب آن ، بادرنجبويه است . در «بادرنجبويه» هم مى‏نويسد : معرَّب بادرنگبويه است (لغت‏نامه دهخدا : ج3 ص3419) . در كلمه «بادرنگبويه» آورده : گياهى است خوش‏بوى و از جمله رياحين و آن را بادرود و بادرونه نيز گفته‏اند و مُهلِك عقرب است و دافع سم و آن ، امراض سوداوى و بلغمى را نافع است (لغت‏نامه دهخدا : ص3420) . و در «بادرو» هم آورده است : ريحانى است كه آن را بادرنجبويه گويند . تره خراسانى كه ريحان كوهى نيز گويند و باذروج ، معرَّب آن است (لغت‏نامه دهخدا : ص3421) .

 

[afardi]

خربزه چه خواصي دارد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عَلَيكُم بِالبِطّيخِ ؛ فَإِنَّ فيهِ عَشرَ خِصالٍ : هُوَ طَعامٌ ، وشَرابٌ ، واُشنانٌ ، ورَيحانٌ ، ويَغسِلُ المَثانَةَ ، ويَغسِلُ البَطنَ ، ويُكثِرُ ماءَ الظَّهرِ ، ويَزيدُ فِي الجِماعِ ، ويَقطَعُ البُرودَةَ ، ويُنَقِّي البَشَرَةَ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بر شما باد خوردن خربزه ؛ چرا كه در آن ، ده ويژگى است : غذاست ، آب است ، شستشو دهنده است ، خوش‏بو كننده است ، مثانه را مى‏شويد ، شكم را مى‏شويد ، آب كمر را فراوان مى‏سازد ، بر نيروى همبسترى مى‏افزايد ، سردى مزاج را از ميان مى‏بَرَد ، و پوست را تميز مى‏كند .
طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 8 عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 297 ؛ الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 138 ، حديث 4371 عن ابن عبّاس نحوه ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 46 ، حديث 28288 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 422 در متن حديث ، «اُشنان» آمده و آن ، نام گياهى است كه به عنوان مادّه كمكى در شست و شو از آن استفاده مى‏شده است. اين واژه ، اساساً پارسى است كه به زبان عربى درآمده و شكل و تلفظ پيشين خود را نيز حفظ كرده است. م.

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام
- فِي ذِكرِ خَواصِّ البِطّيخِ: يُذيبُ الحَصى فِي المَثانَةِ .
امام صادق عليه‏السلام
- درباره ويژگى‏هاى خربزه: سنگ را در مثانه ذوب مى‏كند .
الخصال ، صفحه 443 ، حديث 36 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 592

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
كُلُوا البِطّيخَ ؛ فَإِنَّ فيهِ عَشرَ خِصالٍ مُجتَمِعَةً : هُوَ شَحمَةُ الأَرضِ لا داءَ فيهِ ولا غائِلَةَ ، وهُوَ طَعامٌ ، وهُوَ شَرابٌ ، وهُوَ فاكِهَةٌ ، وهُوَ رَيحانٌ ، وهُوَ اُشنانٌ ، وهو اُدمٌ ، ويَزيدُ فِي الباهِ ، ويَغسِلُ المَثانَةَ ، ويُدِرُّ البَولَ .
امام صادق عليه‏السلام :
خربزه بخوريد ؛ چرا كه در آن ، ده ويژگى است : پيه زمين است ؛ نه دردى در آن هست و نه فسادى ؛ خوراك است ؛ آب است ؛ ميوه است ؛ سبزى خوش است ؛ شست و شو دهنده است ؛ خورش است ؛ توان جنسى را مى‏افزايد ؛ مثانه را مى‏شويد؛ و ادرارآور است .
الخصال ، صفحه 443 ، حديث 35 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 400 ، حديث 1364 ، روضة الواعظين ، صفحه 341 وليس فيه «وهو اُشنان» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 196 ، حديث 12 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 592

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
تَفَكَّهوا بِالبِطّيخِ ؛ فَإِنَّها فاكِهَةُ الجَنَّةِ ، وفيها ألفُ بَرَكَةٍ وألفُ رَحمَةٍ ، وأكلُها شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
نياز خود به ميوه را با خربزه برآوريد ؛ چرا كه ميوه بهشت است ، در آن ، هزار بركت و هزار رحمت است و خوردنش شفاى هر درد است .
طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 8 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 296 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 216

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
تَفَكَّهوا بِالبِطّيخِ ؛ فَإِنَّ ماءَهُ رَحمَةٌ ، وحَلاوَتَهُ مِن حَلاوَةِ الجَنَّةِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
نياز خود به ميوه را با خربزه برآوريد ؛ چرا كه آب آن ، رحمت ، و شيرينى آن ، از شيرينى بهشت است .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 399 ، حديث 1359 عن ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 194 ، حديث 8 ؛ الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 57 ، حديث 2325 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 218

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
ما مِنِ امرَأَةٍ حامِلَةٍ أكَلَتِ البِطّيخَ ، إلاّ يَكونُ مَولودُها حَسَنَ الوَجهِ وَالخُلُقِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هيچ زن باردارى نيست كه خربزه بخورد ، مگر اين كه نوزادش خوش‏چهره و خوش‏خوى خواهد شد .
طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 10 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 299 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 218

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام
- في ذِكرِ خَواصِّ البِطّيخِ: يُذيبُ الحَصى فِي المَثانَةِ .
امام صادق عليه‏السلام
- درباره ويژگى‏هاى خربزه: سنگ را در مثانه ، ذوب مى‏كند .
الخصال ، صفحه 443 ، حديث 36 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 218

 

[afardi]

خوردن خربزه چه نقشی در زیبایی جنین دارد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
ما مِنِ امرَأَةٍ حامِلَةٍ أكَلَتِ البِطّيخَ ، إلاّ يَكونُ مَولودُها حَسَنَ الوَجهِ وَالخُلُقِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هيچ زن باردارى نيست كه خربزه بخورد ، مگر اين كه نوزادش خوش‏چهره و خوش‏خوى خواهد شد .
طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 10 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 299 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 218

 

[afardi]

بِه خوردن چه خواصی دارد؟

رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عَلَيكُم بِالسَّفَرجَلِ ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو القَلبَ ، ويَذهَبُ بِطَخاءِ الصَّدرِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بر شما باد خوردنِ بِهْ ؛ چرا كه دل را جلا مى‏دهد و سنگينى و تاريكى سينه را از ميان مى‏بَرَد.
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 364 ، حديث 2270 عن إبراهيم بن عبدالحميد عن الإمام الرضا عليه‏السلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 373 ، حديث 1235 عن الإمام الرضا عليه‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 169 ، حديث 8؛ كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 40 ، حديث 28258 نقلاً عن ابن السني وأبي نعيم عن جابر نحوه دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 232

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلُوا السَّفَرجَلَ ؛ فَإِنَّهُ يُجِمُّ الفُؤادَ ، ويُشَجِّعُ القَلبَ ، ويُحَسِّنُ الوَلَدَ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بِهْ بخوريد ، كه دل را استوارى و نشاط مى‏بخشد ، قلب را شجاعت مى‏دهد و فرزند را نكو مى‏سازد.
كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 40 ، حديث 28260 نقلاً عن الفردوس عن عوف بن مالك دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 232

------------------------------------------------------
الإمام الكاظم عليه‏السلام :
قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم لِجَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ : يا جَعفَرُ ، كُلِ السَّفَرَجَل ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي القَلبَ ، ويُشَجِّعُ الجَبانَ .
امام كاظم عليه‏السلام :
پيامبر خدا ، به جعفر بن ابى طالب فرمود: «اى جعفر! بِهْ بخور ، كه قلب را قوّت مى‏دهد و ترسو را شجاعت مى‏بخشد».
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 357 ، حديث 4 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 366 ، حديث 2275 كلاهما عن حمزة بن بزيع عن الإمام الكاظم عليه‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 170 ، حديث 13 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 232

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
أكلُ السَّفَرجَلِ قُوَّةٌ لِلقَلبِ الضَّعيفِ ، ويُطَيِّبُ المَعِدَةَ ، ويُذَكِّي الفُؤادَ ، ويُشَجِّعُ الجَبانَ .
امام على عليه‏السلام :
خوردن بِهْ ، نيروى قلبِ ضعيف است ، معده را پاك مى‏سازد ، دل را نشاط مى‏دهد و ترسو را شجاعت مى‏بخشد.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 357 ، حديث 1 عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 366 ، حديث 2277 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 170 ، حديث 15 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 234

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلُوا السَّفَرجَلَ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي الذِّهنِ . . .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بِه بخوريد؛ چرا كه... ذهن را افزون مى‏كند.
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 374 ، حديث 1243 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 177 ، حديث 37 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 250

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلُوا السَّفَرجَلَ وتَهادَوه بَينَكُم ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ ، ويُنبِتُ المَوَدَّةَ فِي القَلبِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بِهْ بخوريد و به همديگر هديه دهيد؛ چرا كه چشم را جلا مى‏دهد و دوستى را در دل مى‏رويانَد.
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 372 ، حديث 1230 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 176 ، حديث 37 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 296

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
أكلُ السَّفَرجَلِ يُذهِبُ ظُلمَةَ البَصَرِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
خوردن بِهْ ، تيرگى چشم را از ميان مى‏بَرَد .
طبّ النبيّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، صفحه 8 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 296 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 296

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
عَلَيكَ بِأَكلِ السَّفَرجَلِ الحُلوِ مَعَ حَبِّهِ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي الضَّعفَ ، ويُطَيِّبُ المَعِدَةَ ، ويُزَكِّي المَعِدَةَ .
امام صادق عليه‏السلام :
بر تو باد خوردن بِه شيرين با دانه‏هايش ؛ چرا كه قلب ضعيف را تقويت مى‏كند ، معده را مى‏پالايد و معده را پاك مى‏سازد .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 136 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 176 ، حديث 36 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 420

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
السَّفَرجَلُ يُفَرِّجُ المَعِدَةَ ، ويَشُدُّ الفُؤادَ ، وما بَعَثَ اللّه‏ُ نَبِيّا قَطُّ إلاّ أكَلَ السَّفَرجَلَ .
امام صادق عليه‏السلام :
بِهْ ، معده را گشايش مى‏دهد ، دل را استحكام مى‏بخشد ؛ و خداوند ، هيچ پيامبرى را برنينگيخته ، مگر آن كه بِهْ نيز خورده است .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 367 ، حديث 2283 عن إسحاق بن مطهّر ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 171 ، حديث 20 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 422 مجلسى در ذيل اين حديث گفته است: در بيشتر نسخه‏ها همين عبارت «يفرج المعدة» آمده است، امّا اين تعبير داراى معنايى كه با اين موضع سازگار باشد نيست، مگر آن كه گفته شود «يفرج» [از ريشه فرج ]به معناى شكافتن و گشودن است و خود كنايه از وسعت دادن به معده و به وجود آمدن اشتها به غذاست. در برخى از نسخه‏ها نيز «يصوح» آمده كه به معناى «خشك مى‏كند» است. در برخى ديگر هم «نضوح» [يعنى پاك كننده] آمده كه از ساير ضبط‏ها معناى روشن‏ترى دارد .

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
أكلُ السَّفَرجَلِ يَذهَبُ بِطَخاءِ القَلبِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
خوردنِ بِهْ ، سنگينى سينه را از ميان مى‏برد .
كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 40 ، حديث 28261 نقلاً عن القالي في أماليه عن أنس دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 340

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلُوا السَّفَرجَلَ ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو الفُؤادَ . وما بَعَثَ اللّه‏ُ نَبِيّا إلاّ أطعَمَهُ مِن سَفَرجَلِ الجَنَّةِ ، فَيَزيدُ فيهِ قُوَّةَ أربَعينَ رَجُلاً .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بِهْ بخوريد كه دل را جلا مى‏دهد . خداوند ، هيچ پيامبرى را برنگزيده ، مگر اين كه از بِهِ بهشت به او خورانده و نيروى چهل مرد را به او افزوده است .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 373 ، حديث 1242 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 177 ، حديث 37 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 340

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إذا وَجَدَ أحَدُكُم طَخاءً عَلى قَلبِهِ ، فَليَأكُلِ السَّفَرجَلَ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هرگاه كسى از شما در قلب خود ، سنگينى‏اى احساس مى‏كند ، بِهْ بخورد .
نثر الدرّ ، جلد 1 ، صفحه 211 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 169 ؛ النهاية في غريب الحديث ، جلد 3 ، صفحه 116 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 340

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
إنَّ الزُّبَيرَ دَخَلَ عَلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم وبِيَدِهِ سَفَرجَلَةٌ .
فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : يا زُبَيرُ ، ما هذِهِ بِيَدِكَ؟
فَقالَ لَهُ : يا رَسولَ اللّه‏ِ ، هذِهِ سَفَرجَلَةٌ .
فَقالَ : يا زُبَيرُ ، كُلِ السَّفَرجَلَ ؛ فَإِنَّ فيهِ ثَلاثَ خِصالٍ .
قالَ : وما هِيَ يا رَسولَ اللّه‏ِ؟
قالَ : يُجِمُّ الفُؤادَ ، ويُسَخِّي البَخيلَ ، ويُشَجِّعُ الجَبانَ .
امام صادق عليه‏السلام :
زبير ، در حالى كه بِه در دست داشت ، بر پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم وارد شد . پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم از او پرسيد : «اى زبير ! اين چيست كه در دست توست؟» .
گفت : اى پيامبر خدا ! اين ، يك بِهْ است .
فرمود : «اى زبير ! بِه بخور ؛ چرا كه داراى سه ويژگى است» .
پرسيد : اى پيامبر خدا ! آن ويژگى‏ها چيست؟
فرمود : «قلب را آسايش و آرامش مى‏دهد ، بخيل را گشاده‏دستى مى‏دهد و ترسو را دلير مى‏كند» .
الخصال ، صفحه 157 ، حديث 199 عن شهاب بن عبد ربّه ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 367 ، حديث 2279 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 371 ، حديث 1229 ، روضة الواعظين ، صفحه 340 كلاهما عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم وفيهما من «كُل السفرجل . . .» ،بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 166 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 342

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلُوا السَّفَرجَلَ ؛ فَإِنَّه يَزيدُ فِي الذِّهنِ ، ويَذهَبُ بِطَخاءِ الصَّدرِ ، ويُحَسِّنُ الوَلَدَ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بِهْ بخوريد ؛ چرا كه ذهن را افزون مى‏سازد ، سنگينىِ سينه را مى‏برد و فرزند را نكو مى‏كند .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 374 ، حديث 1243 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 177 ، حديث 37 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 344
نظرات این حدیث (0)
ارسال نظر برای اين حديث

------------------------------------------------------
الإمام عليّ عليه‏السلام :
أكلُ السَّفَرجَلِ يَزيدُ في قُوَّةِ الرَّجُلِ ويَذهَبُ بِضَعفِهِ .
امام على عليه‏السلام :
خوردن بِهْ ، بر نيروى مرد مى‏افزايد و سستىِ او را مى‏برد .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 136 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 175 ، حديث 35 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 344

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
أكلُ السَفَرجَلِ قُوَّةٌ لِلقَلبِ الضَّعيفِ ، ويُطَيِّبُ المَعِدَةَ ، ويَزيدُ في قُوَّهِ‏الفُؤادِ ، ويُشَجِّعُ الجَبانَ ، ويُحَسِّنُ الوَلَدَ .
امام على عليه‏السلام :
خوردن بِهْ ، نيرويى براى قلبى است كه ضعيف شده باشد ، معده را پاك مى‏كند ، بر توانِ دل مى‏افزايد ، ترسو را دلير مى‏كند و فرزند را نكو مى‏سازد .
الخصال ، صفحه 612 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، تحف العقول ، صفحه 101 وفيه «ويذكّي الفؤاد» بدل «ويزيد في قوّة الفؤاد» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 168 ، حديث 6 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 344 در تحف العقول ، به جاى «بر توانِ دل مى‏افزايد» ، عبارتِ «دل را تذكيه مى‏كند» آمده است .

------------------------------------------------------
الإمام الباقر عليه‏السلام :
السَفَرجَلُ يَذهَبُ بِهَمِّ الحَزينِ .
امام باقر عليه‏السلام :
بِه ، اندوه اندوهگين را از ميان مى‏برد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 373 ، حديث 1240 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 176 ، حديث 37 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 346

------------------------------------------------------
طبّ الأئمّة عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عليه‏السلام :
إنَّ فِي السَّفَرجَلِ خَصلَةً لَيسَت في سائِرِ الفَواكِهِ .
قُلتُ : وما ذاكَ يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ؟
قالَ : يُشَجِّعُ الجَبانَ ، هذا وَاللّه‏ِ مِن عِلمِ الأَنبِياءِ - صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِم أجمَعينَ - .
طبّ الأئمّة عليهم‏السلام
- به نقل از طلحة بن زيد: امام صادق عليه‏السلام فرمود : «در بِهْ ، ويژگى‏اى است كه در ديگر ميوه‏ها نيست» .
پرسيدم : اى پسر پيامبر خدا ! آن چيست؟
فرمود : «ترسو را دلير مى‏كند . به خداوند سوگند ، اين ، از دانش پيامبران - كه درودهاى خداوند بر تمامى آنان باد - است» .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص136 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 176 ، حديث 36 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 346

------------------------------------------------------
طبّ ا لأئمّة عن طلحة بن زيد :
سَأَلتُ أبا عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلام عَنِ الحِجامَةِ يَومَ السَّبتِ ، قالَ : يُضَعِّفُ .
قُلتُ : إنَّما عِلَّتي مِن ضَعفي وقِلَّةِ قُوَّتي .
قالَ : فَعَلَيكَ بِأَكلِ السَّفَرجَلِ الحُلوِ مَعَ حَبِّهِ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي الضَّعفَ ، ويُطَيِّبُ المَعِدَةَ ، ويُزَكِّي ال مَعِدَةَ .
طبّ الأئمّة عليهم‏السلام
- به نقل از طلحة بن زيد: از امام صادق عليه‏السلام در باره حجامت در روز شنبه پرسيدم .
فرمود : «سستى مى‏آورد» .
گفتم : اصلاً بيمارىِ من ، از ضعف و كم‏قوّتىِ من است .
فرمود : «در اين صورت ، بِه شيرين را با دانه‏اش بخور ؛ زيرا ضعف را از بين مى‏برد و معده را خوش‏بو مى‏كند و آن را پاك مى‏گرداند» .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 136 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 175 ، حديث 36 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 346 الكافي ، جلد 6 ، صفحه 358 ، حديث 7 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 367 ، حديث 2281 كلاهما عن سفيان بن عيينة ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 171 ، حديث 18

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
أكلُ السَّفَرجَلِ قُوَّةٌ لِلقَلبِ، وذَكاءٌ لِلفُؤادِ، ويُشَجِّعُ الجَبانَ .
امام صادق عليه‏السلام :
خوردن بِه ، مايه توان قلب و بيدارى دل است و ترسو را دلير مى‏كند .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 366 ، حديث 2276 عن أبي بصير ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 170 ، حديث 14 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 346

 

[afardi]

پياز چه خواصي دارد؟

الكافي عن عبد اللّه‏ بن محمّد الجعفي :
ذَكَرَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام البَصَلَ ، فَقالَ :
يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ويَزيدُ فِي الجِماعِ .
الكافى
- به نقل از عبد اللّه‏ بن محمد جعفى: امام صادق عليه‏السلام ، از پياز ياد كرد و فرمود : «بوى دهان را خوش مى‏سازد ، بلغم را مى‏بَرَد و بر توان آميزش مى‏افزايد» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 374 ، حديث 1 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 330 ، حديث 2125 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 248 ، حديث 7 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 384

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
البَصَلُ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ الظَّهرَ ، ويُرِقُّ البَشَرَةَ .
امام صادق عليه‏السلام :
پياز ، دهان را خوش‏بو مى‏كند ، پشت را قوى مى‏سازد و پوست را نرمى مى‏دهد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 374 ، حديث 4 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 330 ، حديث 2124 كلاهما عن درست وفيه «الفم» بدل «النكهة» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 248 ، حديث 6 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 484

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إذا دَخَلتُم بَلدَةً وَبيئاً فَخِفتُم وَباءَها ، فَعَلَيكُم بِبَصَلِها ؛ فَإِنَّهُ يُجلِي البَصَرَ ، ويُنَقِّي الشَّعرَ ، ويَزيدُ في ماءِ الصُّلبِ ، ويَزيدُ فِي الخُطى ، ويَذهَبُ بِالحَمَاَ- وهُوَ السَّوادُ فِي الوَجهِ - وَالإِعياءِ أيضاً .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هر گاه وارد آبادى وبا زده‏اى شديد و از وباى آن ترسيديد ، از پياز آن جا بخوريد ؛ زيرا كه آن ، چشم را جلا مى‏دهد ، مو را پاكيزه مى‏گرداند ، آب كمر را زياد مى‏كند ، گام‏ها را سرعت مى‏بخشد ، تيرگى چهره را مى‏بَرَد و خستگى را نيز مى‏زدايد .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 252 ، حديث 21 نقلاً عن الفردوس عن أبي الدرداء دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 484

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
البَصَلُ يَذهَبُ بِالحُمّى .
امام صادق عليه‏السلام :
پياز ، تب را مى‏برد .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 99 ، حديث 18 نقلاً عن المحاسن عن جابر دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 212

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
البَصَلُ يَذهَبُ بِالنَّصَبِ ، ويَشُدُّ العَصَبَ ، ويَزيدُ فِي الخُطى ، ويَزيدُ فِي الماءِ ، ويَذهَبُ بِالحُمّى .
امام صادق عليه‏السلام :
پياز ، خستگى را مى‏برد ، پى را استحكام مى‏بخشد ، بر گام‏ها مى‏افزايد ، آب را افزون مى‏سازد و تب را مى‏برد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 374 ، حديث 2 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 329 ، حديث 2123 كلاهما عن جابر ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 247 ، حديث 5 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 212

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
كُلُوا البَصَلَ ؛ فَإِنَّ فيهِ ثَلاثَ خِصالٍ : يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ اللِّثَةَ ، ويَزيدُ فِي الماءِ وَالجِماعِ .
امام صادق عليه‏السلام :
پياز بخوريد ؛ چرا كه سه ويژگى دارد : بوى دهان را خوش مى‏سازد ، لثه را استحكام مى‏بخشد و آب و توان آميزش را افزون مى‏كند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 374 ، حديث 3 ، الخصال ، صفحه 158 ، حديث 200 كلاهما عن ميسر بيّاع الزطّي ، روضة الواعظين ، صفحه 340 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 330 ، حديث 2126 وليس فيه «والجماع» ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 396 ، حديث 1342 وليس فيه «الماء» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 246 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 214

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
البَصَلُ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ الظَّهرَ ، ويُرِقُّ البَشَرَةَ .
امام صادق عليه‏السلام :

پياز ، دهان را خوش‏بو مى‏كند ، پشت را قوى مى‏سازد و پوست را نرمى مى‏بخشد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 374 ، حديث 4 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 330 ، حديث 2124 كلاهما عن درست ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 395 ، حديث 1341 وفيهما «الفم» بدل «النكهة» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 248 ، حديث 6 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 214 در المحاسن ، واژه «و توان آميزش» نيامده است و در مكارم الأخلاق ، عبارت «و آب» وجود ندارد .

 

[afardi]

به برای زن باردار چه فوایدی دارد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
أطعِموا حَبالاكُمُ السَّفَرجَلَ ؛ فَإِنَّهُ يُحَسِّنُ أخلاقَ أولادِكُم .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
به زنان باردارِ خود ، بِهْ بدهيد ؛ چرا كه خوى فرزندانتان را نكو مى‏سازد .
الدعوات ، صفحه 151 ، حديث 405 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 177 ، حديث 38 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 350

------------------------------------------------------
مكارم الأخلاق عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلُوا السَّفَرجَلَ وتَهادَوهُ بَينَكُم ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ، ويُنبِتُ المَوَدَّةَ فِي القَلبِ، وأطعِموهُ حَبالاكُم؛ فَإِنَّهُ يُحَسِّنُ أولادَكُم.
وفي رِوايَةٍ : يُحَسِّنُ أخلاقَ أولادِكُم .
مكارم الأخلاق
- به نقل از پيامبر خدا: «بِه بخوريد و به همديگر هديه دهيد ؛ چرا كه چشم را جلا مى‏دهد و دوستى را در دل مى‏رويانَد . به زنان باردارِ خود هم از آن بخورانيد ؛ چرا كه فرزندانتان را نكو مى‏سازد» .
در روايتى ديگر است كه : «خوى فرزندانتان را نكو مى‏سازد» .
دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 350 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 350

 

[afardi]

انار چه فوایدي دارد؟

الإمام الصادق عليه‏السلام :
مَن أكَلَ رُمّانَةً عَلَى الرِّيقِ ، أنارَت قَلبَهُ أربَعينَ يوَما .
امام صادق عليه‏السلام :
هر كس ناشتا انار بخورد ، [آن انار] ، قلبش را چهل روز روشن مى‏كند.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 354 ، حديث 11 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 357 ، حديث 2240 كلاهما عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 161 ، حديث 35 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 230

------------------------------------------------------
مكارم الأخلاق عن زيد الشحّام :
كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّه‏ عليه‏السلام فَدَعا بِالحَجّامِ فَقالَ لَهُ : اِغسِل مَحاجِمَكَ وعَلِّقها . ودَعا بِرُمّانَةٍ فَأَكَلَها . فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الحِجامَةِ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى فَأَكَلَها ، وقالَ : هذا يُطفِئُ المِرارَ .
مكارم الأخلاق
- به نقل از زيد شحّام: نزد امام صادق عليه‏السلام بودم كه حجامتگرى را طلبيد . پس به او فرمود : «ابزارهاى حجامت خود را بشوى و بياويز» .
آن‏گاه ، انارى طلبيد و خورد . چون حجامت را به پايان برد ، انار ديگرى طلبيد و خورد و فرمود : «اين ، تلخه را فرو مى‏نشانَد» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 170 ، حديث 494 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 124 ، حديث 61 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 462

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
الرُّمّانُ سَيِّدُ الفاكِهَةِ ، ومَن أكَلَ رُمّانَةً أغضَبَ شَيطانَهُ أربَعينَ صَباحا .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
انار ، مِهتر همه ميوه‏هاست و هر كس يك انار بخورد ، چهل پگاه ، شيطان خويش را به خشم مى‏آورد .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 359 ، حديث 2249 عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 370 ، حديث 1221 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 163 ، حديث 43 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 308

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
مَن أكَلَ رُمّانَةً حَتّى يَستَتِمَّها ، نَوَّرَ اللّه‏ُ قَلبَهُ أربَعينَ لَيلَةً .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هر كس انارى را كامل بخورد ، خداوندْ قلب او را چهل شب ، نورانى مى‏دارد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 371 ، حديث 1224 عن ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 165 ، حديث 50 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 308

------------------------------------------------------
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
كُلُوا الرُّمّانَ ؛ فَلَيسَت مِنهُ حَبَّةٌ تَقَعُ فِي المَعِدَةِ إلاّ أنارَتِ القَلبَ ، وأخرَجَتِ الشَّيطانَ أربَعينَ يَوما .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
انار بخوريد ؛ زيرا هيچ دانه‏اى از آن در معده جاى نمى‏گيرد ، مگر اين كه چهل روز ، قلب را نورانى مى‏سازد و شيطان را برون مى‏راند .
عيون أخبار الرضا عليه‏السلام ، جلد 2 ، صفحه 35 ، حديث 80 عن أحمد بن عامر الطائي ، صحيفة الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 106 ، حديث 57 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 371 ، حديث 1226 وفيهما «أخرست الشيطان» وكلّها عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 154 ، حديث 1؛ كنز العمّال ، جلد 14 ، صفحه 187 ، حديث 38319 نقلاً عن عليّ بن الفرج الصقلي في فوائده عن أسد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلامعنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم نحوه دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 308

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
أربَعَةٌ يَعدِلنَ الطَّبائِعَ : الرُّمّانُ السّورانِيُّ ، والبُسرُ المَطبوخُ ، وَالبَنَفسَجُ ، وَالهِندَباءُ .
امام صادق عليه‏السلام :
چهار چيز ، طبع را اعتدال مى‏بخشد : انار سورانى ، خرماى نارس پخته‏شده ، بنفشه ، و كاسنى .
الخصال ، صفحه 249 ، حديث 113 ، روضة الواعظين ، صفحه 340 وفيه «السوادي» بدل «السُّوراني»، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 221 ، حديث 1 وج 66 ، صفحه 124 ، حديث 1 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 310 سورانى ، منسوب است به سورا : جايى در عراق در سرزمين بابل و نزديك حِلّه . ابراهيم بن نصر سورانى به همين جا نسبت داده مى‏شود (معجم البلدان : جلد 3 صفحه 278).

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
مَن أكَلَ رُمّانا عِندَ مَنامِهِ فَهُوَ آمِنٌ في نَفسِهِ إلى أن يُصبِـحَ .
امام صادق عليه‏السلام :
هر كس در هنگام خفتن ، يك انار بخورد ، تا صبح ، جانش در امان است .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 134 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 164 ، حديث 49 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 310

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
عَلَيكُم بِالرُّمّانِ ؛ فَإِنَّهُ لَم يَأكُلهُ جائِعٌ إلاّ أجزَأَهُ ، ولا شَبعانُ إلاّ أمرَأَهُ .
امام صادق عليه‏السلام :
بر شما باد انار ؛ چرا كه هيچ گرسنه‏اى آن را نمى‏خورد ، مگر اين كه وى را بسنده است و هيچ سيرى آن را نمى‏خورد ، مگر اين كه غذا را بر وى گوارا مى‏سازد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 352 ، حديث 1 عن إبراهيم بن عبدالحميد دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 310

------------------------------------------------------
عنه عليه‏السلام :
مَن أكَلَ الرُّمّانَ طَرَدَ عَنهُ شَيطانَ الوَسوَسَةِ .
امام صادق عليه‏السلام :
هر كس انار بخورد ، انار ، شيطانِ وسوسه را از او دور مى‏سازد .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 359 ، حديث 2247 عن عبداللّه‏ بن سنان ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 163 ، حديث 41 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 310

 

[afardi]

سيب چه خواصي دارد؟

الإمام الصادق عليه‏السلام :
لَو يَعلَمُ النّاسُ ما فِي التُّفّاحِ ما داوَوا مَرضاهُم إلاّ بِهِ ، ألا وإنَّهُ أسرَعُ شَيءٍ مَنفَعَةً لِلفُؤادِ خاصَّةً ، وإنّهُ نَضوحُهُ .
امام صادق عليه‏السلام :
اگر مردم مى‏دانستند در سيب چيست ، بيمارانشان را جز به آن درمان نمى‏كردند. بدانيد كه سيب ، بويژه ، سودمندترين چيز براى قلب و مايه شست‏وشوى آن است.
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 135 عن محمّد بن مسلم وص 53 عن الوشّاء الحسين بن عليّ بن عبداللّه‏ بن سنان ، الكافي ، جلد 6 ، صفحه 357 ، حديث 10 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 368 ، حديث 2286 وليس فيها «ألا وإنّه أسرع شي منفعة للفؤاد خاصّة وإنّه نَضوحه» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 175 ، حديث 33 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 230

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم
- مِن وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍ عليه‏السلام: يا عَلِيُّ ، تِسعَةُ أشياءَ تورِثُ النِّسيانَ : أكلُ التُّفّاحِ الحامِضِ ، وأكلُ الكُزبُرَةِ ، وَالجُبنِ ، وسُؤرِ الفَأرَةِ ، وقِراءَةُ كِتابَةِ القُبورِ ، وَالمَشيُ بَينَ امرَأَتَينِ ، وطَرحُ القَملَةِ ، وَالحِجامَةُ في النُّقرَةِ ، وَالبَولُ فِي الماءِ الرّاكِدِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم
- در سفارش‏هاى ايشان به على عليه‏السلام: اى على! نه چيز است كه فراموشى مى‏آورَد: خوردن سيب تُرش ، خوردن گشنيز ، پنير و پس‏مانده موش ، خواندن نوشته‏هاى روى قبر ، راه رفتن ميان دو زن ، افكندن شپش ، حجامت در گودىِ پسِ سر ، و ادرار كردن در آب راكد.
كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 4 ، صفحه 361 ، حديث 5762 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 326 ، حديث 2656 ، الخصال ، صفحه 423 ، حديث 23 عن أنس بن محمّد عن أبيه وكلّها عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم‏السلام وص 422 ، حديث 22 عن إبراهيم بن عبدالحميد عن الإمام الكاظم عليه‏السلام ، الدعوات ، صفحه 160 ، حديث 443 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 245 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 254

------------------------------------------------------
الإمام عليّ عليه‏السلام :
كُلُوا التُّفّاحَ ؛ فَإِنَّهُ يَدبَغُ المَعِدَةَ .
امام على عليه‏السلام :
سيب بخوريد ، كه معده را مى‏پالايد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 357 ، حديث 11 عن مسمع بن عبد الملك عن الإمام الصادق عليه‏السلام دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 418

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
التُفّاحُ نَضوحُ المَعِدَةِ .
امام صادق عليه‏السلام :
سيب ، پالاينده و خوش‏بو كننده معده است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 355 ، حديث 1 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 370 ، حديث 2295 كلاهما عن إسماعيل بن جابر وح 2294 عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، الخصال ، صفحه 612 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، تحف العقول ، صفحه 101 وفيهما «أكل التفّاح نضوح للمعدة» ، الجعفريّات ، صفحه 244 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‏السلام ، دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 113 ، حديث 373 وفيهما «عليكم بأكل التفّاح فإنّه نضوح للمعدة» والخمسة الأخيرة عن ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 168 ، حديث 6 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 418 . در الخصال و تحف العقول ، حديث به صورت «خوردن سيب . . .» آمده است .

------------------------------------------------------
الإمام الكاظم عليه‏السلام :
التُّفّاحُ يَنفَعُ مِن خِصالٍ عِدَّةٍ : مِنَ السَّمِّ ، وَالسِّحرِ ، وَاللَّمَمِ يَعرِضُ مِن أهلِ الأَرضِ ، وَالبَلغَمِ الغالِبِ ، ولَيسَ شَيءٌ أسرَعَ مِنهُ مَنفَعَةً .
امام كاظم عليه‏السلام :
سيب ، براى درمان چند چيز سودمند است : مسموميت ، سِحر ، جنونى كه از زمينيان پيش مى‏آيد ، و بلغمى كه چيره شده باشد . هيچ چيز منفعتش سريع‏تر از اين نيست .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 355 ، حديث 2 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 370 ، حديث 2293 وفيه «شفاء» بدل «ينفع» وكلاهما عن الجعفري ، مكارم الأخلاق، جلد 1، ص375، حديث 1249 عن الإمام الرضا عليه‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66، ص174، ح29 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 452 مقصود، جنّ است .

------------------------------------------------------
المحاسن عن إسحاق بن مطهّر عن الإمام الصادق عليه‏السلام :
التُّفّاحُ يُفَرِّجُ المَعِدَةَ . وقال : كُلِ التُّفّاحَ ؛ فَإِنَّهُ يُطفِئُ الحَرارَةَ ، ويُبَرِّدُ الجَوفَ ، ويَذهَبُ بِالحُمّى .
وفي حَديثٍ آخَرَ : يَذهَبُ بِالوَباءِ .
المحاسن
- به نقل از اسحاق بن مطهّر ، از امام صادق عليه‏السلام: «سيب ، معده را گشايش مى‏دهد» .
همچنين فرمود : «سيب بخور ؛ چرا كه حرارت را فرو مى‏نشاند ، درون را سرد مى‏كند و تب را مى‏بَرد» .
در حديث ديگرى است كه فرمود : «وبا را از ميان مى‏برد» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 368 ، حديث 2284 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 93 ، حديث 1 وج 66 ، ص171 ، ح20 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 236

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
أطعِموا مَحموميكُمُ التُّفّاحَ ؛ فَما مِن شَيءٍ أنفَعَ مِنَ التُّفّاحِ .
امام صادق عليه‏السلام :
به تبداران خود ، سيب بدهيد ؛ چرا كه هيچ چيز ، سودمندتر از سيب نيست .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 357 ، حديث 10 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 368 ، حديث 2287 ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 63 عن سماعة وفيه «محمومكم» بدل «محموميكم» ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 93 ، حديث 3 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 238

 

[afardi]

استفاده از بوي خوش چه فوايدي دارد؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إنّ الرِيحَ الطَّيِّبَةَ تَشُدُّ القَلبَ وتَزِيدُ في الجِماعِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بوىِ خوش، قلب (يا روحيه) را تقويت‏مى‏كند و بر نيروى جنسى مى‏افزايد .
الكافي : 6 / 510 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 346

------------------------------------------------------
امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :
الطِّيبُ نُشْرَةٌ .
امام على عليه‏السلام :
بوى خوش ، درمانگر است .
نهج البلاغة : الحكمة 400 منتخب ميزان الحكمة : 348

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إنَّ الرّيحَ الطَّيِّبَةَ تَشُدُّ القَلبَ ، وتَزيدُ فِي الجِماعِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بوى خوش ، قلب را استوارى مى‏بخشد و بر توان همبسترى مى‏افزايد.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 510 ، حديث 3 ، قرب الإسناد ، صفحه 167 ، حديث 610 وفيه «الصلب» بدل «القلب» وكلاهما عن عليّ بن رئاب عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 100 ، حديث 189 وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 140 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 236

------------------------------------------------------
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إنَّ الرّيحَ الطَّيِّبَةَ تَشُدُّ القَلبَ ، وتَزيدُ فِي الجِماعِ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بوى خوش ، قلب را استوارى مى‏بخشد و بر توان همبسترى مى افزايد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 510 ، حديث 3 ، قرب الإسناد ، صفحه 167 ، حديث 610 وفيه «الصلب» بدل «القلب» وكلاهما عن عليّ بن رئاب عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 140 ، حديث 1 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 638 در قرب الإسناد به جاى «قلب» ، «صلب» آمده است .

------------------------------------------------------
الإمام الصادق عليه‏السلام :
الرّيحُ الطَّيِّبَةُ تَشُدُّ العَقلَ ، و تَزيدُ فِي الباهِ .
امام صادق عليه‏السلام :
بوى خوش ، قلب را استوارى مى‏بخشد و بر توان جنسى مى‏افزايد .
السرائر ، جلد 3 ، صفحه 141 ، دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 166 ، حديث 594 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 275 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 638